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一说:信与求
2015-12-01 10:15:00??来源:  责任编辑:黄柳青  

  (清流 一说)

  于多数人而言,信仰是一种寄托,当生活越是困窘与波折时,越需要一种信仰来支撑;当人生越是迷茫与不解时,越需要一种信仰来释惑。而信仰终究会给予我们什么呢?

  姑姑是个虔诚的佛教信徒,每日晨起洗漱完毕,第一件事就是于佛前添油、点灯、敬香、念诵经文,祈求菩萨保佑其家庭和睦、子女平安。每日食早斋,初一、十五,或遇上菩萨生日,更是全日斋素。姑姑坚行自己的清修,年复一年,从不间断。与成百上千笃信佛教的信徒一样,姑姑的敬佛、清修,是为远却人生愁苦与烦恼。

  姑姑年近七十了,身板越发矮小,经年累月的田间耕作,换来一身黝黑的皮肤、微躬的脊背和粗糙变形的大手。本是颐养天年之龄,却终日劳作、愁眉深锁,让人很难想像,姑姑是拿月俸的退休人员。姑姑此生命运多波折,愁苦自然生,心中许多解不开的积怨与思愁,唯有寄托佛前寻解脱。姑姑把对佛的信仰作为自己希冀的明灯,即使生活起起伏伏,依然不改对佛之信仰的初心。

  常见姑姑捧着经书,专注诵念金刚经、大悲咒、心经。姑姑说多念大悲咒,可使心生清净,安然入睡,对诵经之神效,姑姑笃信不疑。我便问姑姑,你真懂经文之意吗,比如心经中的“般若波罗蜜多”,“般若”为何意?姑姑听后茫然的摇头。姑姑只把诵经作为清修的必需,作为祈福的寄托,从未深究经文之意。如多数的佛门信众一样,姑姑坚信吃斋是一种修、诵经是一种修,勤修便是虔诚,虔诚就能感动佛心,就能终得福报。

  但信仰终究能给予我们什么呢?

  我也曾参读心经、大悲咒,努力参悟“般若”之智慧抵达心灵彼岸之本意,努力明了“色即是空,空即是色”是乃物质与精神统一之意境,努力探求“远离颠倒梦想,究竟涅磐”之境界。我也曾在人生迷茫困惑时,于佛前静思寻释然,但也在现实前一步步地退让,终究,那高坐佛堂之上的菩萨不会为了你的欲望之求、无为之行而施慈悲。

  信绝不是万能的,仅靠吃斋、念佛、诵经绝不能改变命运和人生,更不会给你修来前世今生的福报。正如,你在佛前求解脱,忧愁与烦恼自然就不来了吗?你在佛前求平安,难道就真的事事平安与顺意了吗?

  星云大师在《福报》中释解道“你不能要求宗教做保险业务,你要想身体好,就必须要营养均衡,注意保健,多做运动,这才是身体好的因果。……你要发财,也不能说求神、拜神,神明就会帮助你发财,这也是错乱。神明又不是你的经纪人,他怎么能帮你发财?”当剥离众多宗教神话传说的迷信外衣,宗教能给予你的,是放下欲望、平静相待的内心,是善与人生、因果相承的回向。

  改变人生命运的终究是我们自己,是在欲望面前时,不为所惑的清明;是在人生起伏时,不轻言颓唐的坚韧;是在荣辱相涨时,平静以待的自持;是在岁月流转中,善向万物的修缘。而这难道不正是佛教等众多宗教信仰所最终传达的本意?于是,当再次看见姑姑一心虔诚对佛的信仰时,我不再纠结于姑姑是否深解佛经本意了,因为,我想此时姑姑的内心应是平静而坚韧的。

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